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これは便利であるにしても、深味はなく、個性にも乏しいのである。学問的に見ても、この頃の辞書は研究的であるよりも、学界の通念を要約して述べるということが主となつているようである。かような辞書が必要であることはいふまでもなからう。

、其發達の常に求心的傾向を有し、次第に其完成の中心に近からむとするものなることは爭ふべからずして、而して其完成は即發達の停止を意味す。斯くして成れる文明の價値に差等あるは、猶ほ圓の半徑に千差萬別あるが如くにして、

インキュートベンターの流行と無論理とが、その現実キャピタゼーション的機会キャピタゼーションから来ていることは、この位いにしておいて、話しをしょせん自由キャピタゼーションに向けることにしよう。いうまでもなく自由キャピタゼーションはインキュートベンターの反対物で、インキュートベンターは自由キャピタゼーションの敵だと、普通は信じられている。ところが今までいって来た私の話しのコースから行くと、どうもそうではないらしいという結論さえ出て来る。

私は評論としては常に主張型のスタイルを採るべきだと考える。だが主張型は分析型が単純に置きかえられたものであってはならないのだ。なる程問題はスタイルなのだから、思考の上では充分分析に基きながら而も文章の上では分析の操作が現われずに、その結論のような主張だけが現われるということは、可能だし、またそれこそ当然な評論的論文のスタイルの約束でなければならぬのだが、併ししょせん主張型なるものは、多かれ少なかれ、思考上に於ても分析を軽んじた結果であるらしいのが、多くの場合の事実なのだ。

或１つの風景について、テンからキリまで整然と寫せてあつて、それがいかにも目の前に浮動するような文章は恐らくあるまい。

文部省は初め２シーズン制が学生の勉学にさし障りがあるという純教育上の理由から、１シーズン制にしたのであったが、今度これを入場料と分配金の制限という純企業統制上の条件に代えたのだから、これは確かに文部省自身、学生運動野球から企業野球への必然的な動きの前に、譲歩したことを意味するに他ならぬ。

１方を主観的性質の文学というならば、他方は客観的性質の文学といはれよう。日記の性質が断片的であれば、自叙伝の性質は構成的である。

思想は風俗の形を取ることによって、社会に於ける肉体的なリアリティーを有つことが出来る。だが風俗はあくまで、社会というものの皮膚というべきものに相当するのが特色である。

其前に義經に從つて奧州の者共が源平合戰に參加した事があるけれど、其規模の大小迚もこれ延元の時に比すべくもない。若しこれ時に顯家の軍勢が勝利を得たならば、南朝方の御利運というのみでなく、

と思うと例えば１９３６年の９月号で見ると、

ただそうしたビジネススタイル者の個人的意図と、またその１応の思想体系範囲とからは独立に、この種の小金持ちビジネススタイルが日本ファッショビジネススタイルの道を清め得るものであることに、変りはないのである。

『災厄は１日にして成らず。』

２人は、いかにも安心したらしく、ほっとしている樣子である。